أدغمت ياؤه في ياء المتكلم ، وفتحت ياء المتكلم ، فتقول : " قاضي " رفعا ونصبا وجرا ، وكذلك تفعل بالمثنى وجمع المذكر السالم في حالة الجر والنصب ، فتقول : " رأيت غلامي وزيدي " و " مررت بغلامي وزيدي " والأصل : بغلامين لي وزيدين لي ، فحذفت النون واللام للإضافة ( 1 ) ، ثم أدغمت الياء في الياء ، وفتحت ياء المتكلم . وأما جمع المذكر السالم - في حالة الرفع - فتقول فيه أيضا : " جاء زيدي " ، كما تقول في حالة النصب والجر ، والأصل : زيدوي ، اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون ، فقلبت الواو ياء ، ثم قلبت الضمة كسرة لتصح الياء ، فصار اللفظ : زيدي . وأما المثنى - في حالة الرفع - فتسلم ألفه وتفتح ياء المتكلم بعده ، فتقول : زيداي ، وغلاماي " عند جميع العرب . وأما المقصور فالمشهور في لغة العرب جعله المثنى المرفوع ، فتقول " عصاي ، وفتاي " . وهذيل تقلب ألفه ياء وتدغمها في ياء المتكلم وتفتح ياء المتكلم ، فتقول " عصى " ومنه قوله : 245 - سبقوا هوى ، وأعنقوا لهواهم * فتخرموا ، ولكل جنب مصرع ؟